My Melody讀論語 Dang Dang Books 張世瑛：中華民國國史館纂修

張世瑛：中華民國國史館纂修

简·艾伦·哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物，她提出的“神话—仪式”学说主要致力于探索古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源，认为所有神话都源于对民俗仪式的叙述和解释，而原始仪式在褪去了巫术的魔力和宗教的庄严之后，就演变为戏剧，古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式（即酒神节祭典）演变而来的。 在本书中，哈里森面向普通的知识大众，以扎实的文献基础、文采斐然的文字和极富灵性的论证阐述了其关于古希腊宗教、仪式、庆典、神话与美术的见解。通过探讨古代艺术与仪式之间的关系，哈里森也打破了“艺术模仿现实”这一传统的思想成见，由此引发了对艺术的本质及其在现代文明中的地位等更重大问题的思考。 -- 本书是神话学史上剑桥学派的代表人物简·艾伦·哈里森阐述“神话—仪式”学说的经典之作，以深入浅出的方式对古代希腊的宗教、仪式、庆典以及由此衍生的悲剧、雕塑等艺术进行了全面系统的介绍，进一步厘清了古代艺术与原始仪式之间的逻辑关系。 哈里森指出，与其说艺术模仿了现实，毋宁说艺术和仪式一样，都是对人类情感、欲望和激情的具象化表达与呈现。这一见解不仅为文学理论中的“表现说”及其在20世纪的发展提供了观点上的支持，也为进一步回答“艺术的功能是什么？人类社会为什么需要艺术？艺术与宗教、道德和科学有着怎样的关系？”等一系列问题提供了崭新的思路。

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The last decade

从政治、文化、文学的角度回顾20世纪的阿拉伯历史 以阿多尼斯等数十位阿拉伯人的生平与思考为线索 探究一个跨越百年的问题： 阿拉伯世界的现代化之路究竟在何方？ ✈️ 1982年6月6日，黎巴嫩的边境燃起了战火，以色列兵分三路入侵黎巴嫩南部。当天深夜的黎巴嫩首都贝鲁特，诗人哈利勒 ·哈维手持猎枪走向自家阳台，面朝大海与学校钟楼，对准脑袋扣动了扳机。他的尸体摔出栏杆，掉到了楼下的一簇茉莉花旁。八天后，以色列军兵临贝鲁特城下。 压垮哈维的最 后一根稻草，不仅是国家战败的耻辱，还有对整个阿拉伯民族走向复兴的绝望。半个多世纪以来，包括哈维在内的无数阿拉伯人曾为他们的世界构想过一座团结、进步、现代化的梦想宫殿。然而，传统派与改革派的争吵、世俗主义与神权政治的对抗、本土对西方的仇视，以及日趋狭隘的民族主义，最终耗尽了阿拉伯人心中的希望。 在本书中，黎巴嫩裔学者福阿德·阿贾米透过一双来自阿拉伯世界内部的眼睛，从政治、文化、文学的角度回顾了20世纪以来的阿拉伯历史。他沿着哈维、阿多尼斯、迈哈富兹、穆尼夫等阿拉伯知识分子的生命轨迹与思考路径，从黎巴嫩山区到埃及，再到阿拉伯半岛，讲述了这个伟大坚韧的民族数十年来经历的振兴与磨难，试图回答一个已被苦苦思索了近一百年的问题：阿拉伯世界的现代化之路究竟在何方？

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